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¿Qué es la Pastoral Juvenil?

Es la acción organizada de la Iglesia para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que, transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y su vida, se conviertan en protagonistas de la construcción de la Civilización del Amor.

¿Cuáles son sus características?

El Punto de partida de la PJ es el propio joven.
La acción evangelizadora se realiza a través de un proceso (Conjunto de dinamismo).
El proceso evangelizador se vive de forma participativa en pequeños grupos o comunidades en la que los jóvenes comparten (fe-vida-alegría-tristeza-ilusión-reflexión-oración).
En este proceso, tiene un lugar privilegiado la presencia atractiva y motivadora de Jesucristo "Camino, verdad y vida" (Jn. 14, 6).
El estilo de vida de Jesús se hace Estilo de vida de los jóvenes.
El proceso se realiza Desde los jóvenes y con los jóvenes (son punto de partida y sujetos activos de sus propios procesos).
Dada la pluralidad de realidades juveniles, es necesario plantear una Pastoral diferenciada que tenga en cuenta y responda a diversas situaciones y actitudes frente a la fe y frente a la vida.
Con Sentido misionero llega a todos los jóvenes.
La comunidad eclesial acompaña a todos los jóvenes, especialmente a través de Asesores adecuadamente formados.
Para cumplir su misión, se organiza de manera participativa a través de coordinaciones de que se dan en los diferentes niveles.

Civilización del Amor. Tarea y Esperanza. Documento CELAM Nº 161. Bogotá. 200

Metodología:

Cuando llega el momento de acompañar el proceso de un grupo concreto, surge inmediatamente la pregunta sobre "cómo" hacerlo, qué pasos dar, qué instrumentos utilizar... Es la pregunta acerca del método. El método es, pues, el conjunto de pasos y procedimientos que encamina a un grupo al logro de sus objetivos.

Criterios para una Metodología de la Pastoral Juvenil

Entre la pedagogía y el método, hay una instancia intermedia que es la metodología, es decir, aquella serie de principios prácticos que concretizan la pedagogía y condicionan el método. Santo Domingo establece que "la pastoral juvenil promoverá el protagonismo a través de la metodología del ver, juzgar, actuar, revisar y celebrar" (SD 119).

Más en concreto, una metodología apta para la pastoral juvenil tiene que tener momentos propios para:

  • Hacer expresamente presente la vida real del joven,
  • La personalización y la socialización,
  • La iluminación con la Palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia.
  • El compromiso, donde el joven pueda madurar la dimensión misionera de la fe.
  • La revisión, donde pueda mirar el proceso vivido, en sus diversos niveles.
  • La celebración, donde puedan expresarse las vivencias de alegría, dolor, compromiso, etc. de la vida grupal.

La Metodología Del Ver-Juzgar-Actuar-Revisar-Celebrar.

Más que una metodología, el ver-juzgar-actuar-revisar-celebrar es hoy un estilo de vida y una espiritualidad, que vive y celebra el descubrimiento de la presencia de Dios en la historia, la actitud de conversión personal continua y el compromiso para la transformación de la realidad.

Ver: Es el momento de toma de conciencia de la realidad. Es partir de los hechos concretos de la vida cotidiana, para no caer en suposiciones ni abstracciones y buscar sus causas, los conflictos presentes que generan y las consecuencias que se pueden prever para el futuro.

Juzgar: Es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y de la vida y el mensaje de Jesús y de su Iglesia, para descubrir lo que está ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberación, llegar a vivir como hermanos y construir una sociedad de acuerdo al proyecto de Dios.

Actuar: Es el momento de concretizar en una acción transformadora lo que se ha comprendido acerca de la realidad (ver) y lo que se ha descubierto del plan de Dios sobre ella (juzgar). Es el momento de la práctica nueva y del compromiso.

Revisar: Es el momento de la evaluación. Es tomar conciencia hoy de lo realizado ayer para mejorar la acción que se realizará mañana. Puesto que la realidad es dinámica, la evaluación enriquece y perfecciona la misma visión de la realidad y, al mismo tiempo, sugiere acciones nuevas más profundas, críticas y realistas.

Celebrar: El Celebrar revela y alimenta la dimensión litúrgica y sacramental de la realidad (ver), del discernimiento de la voluntad de Dios (juzgar) y del compromiso transformador (actuar). La celebración fortalece la fe y pone al grupo y a sus miembros en contacto directo con el Misterio central del cristianismo: la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

Civilización del Amor. Tarea y Esperanza. Documento CELAM Nº 161. Bogotá. 2000

Opciones Pedagógicas:

Las opciones pedagógicas se refieren tanto a los instrumentos como a las actitudes y estrategias que se consideran prioritarias para la evangelización de la juventud, en coherencia con la pedagogía pastoral y de acuerdo con la realidad del joven del continente. La Pastoral Juvenil Latinoamericana propone estas cinco: el grupo o comunidad juvenil, el proceso de educación en la fe, la especificidad, la organización y el acompañamiento.

Civilización del Amor. Tarea y Esperanza. Documento CELAM Nº 161. Bogotá. 2000

Pedagogía:

La Pastoral Juvenil es una propuesta educativa y evangelizadora, que surge como respuesta de la Iglesia a la situación de la juventud en América Latina. Como tal, se fundamenta en una pedagogía pastoral.

La pedagogía es la relación que se establece entre educador y educando y que se expresa en una forma de comunicación, de comportamientos y de actitudes que se dan en el contexto de un espacio y un tiempo determinados. Toda pedagogía se hace realidad en una práctica pedagógica, y más concretamente, en un momento de esa práctica pedagógica que es el encuentro educativo

Una pedagogía evangelizadora de la juventud de América Latina tiene muy presente, pues:

que se trata de formar un joven maduro en la fe, que se trata de promover una espiritualidad del seguimiento de Jesús que sea juvenil, laical, liberadora, encarnada e integradora de la fe y la vida; que se trata de vivir la opción preferencial por los pobres, lo que implica el doble desafío de hacerla realidad en la propia vida y de promover el cambio de las situaciones que provocan la pobreza; que se trata de proponer como meta final, el Reino escatológico de Jesús, la Civilización del Amor, la construcción de una nueva sociedad; que no se trata de un simple "traspaso" del mensaje o de una mera enseñanza de conocimientos intelectuales, sino de animar un proceso integral de maduración y de formación en la acción.

Civilización del Amor. Tarea y Esperanza. Documento CELAM Nº 161. Bogotá. 2000

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